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《从春秋开始建立神朝》

第39章 真正的仁,真正的王道

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殿中无人回答。

子贡望着负手走向殿门前的玄公,突然有种仰之弥高的错觉。

他在玄公的身上,感觉到了一种气势,就像是他曾经站在泰山之下,感受到泰山巍峨、己身渺小一样。

秦易修行帝经,本就有帝威时刻显露,他是真的有王霸之气,能震慑人心。

秦易走到殿前,背对着众人,感慨道“仲尼公还记得自己曾经诛杀少正卯吗?

邪言会蛊惑人心,残暴行为也是如此。

规劝暴君,将使天下遭遇大害,小人是难以改变的,所以自古以来的圣王,都会举起刀剑,将之消灭。

现在天下为什么纷乱呢?

因为多是小人之国,而甚少君子之国。

百姓为什么生活困苦,甚至随时都会死在路边呢?

因为生活在小人统治之下。

残暴统治臣民的君主,就像是率领着野兽去吃人。

仲尼公去规劝那些人,又怎么会得到王道呢?又怎么能得到真正的仁呢?

如果孤生活在夏桀之时,孤会响应商汤的号召,去讨伐夏桀。

如果孤生活在商纣之时,孤会响应武王的号召,去讨伐商纣。

这才是真正的践行仁和王道。

现在的天下如何去践行王道呢?

应当寻找到君子之国,然后辅佐它的君主,去兼并那些小人之国,而后将天下人从小人之国中解救出来。

正如邦周在西岐,于是西岐之地便是王道乐土,等到邦周统一九州,九州都化作乐土了。

现在难道不应当这么吗?

只要如此,全天下的人都能够感受到王道的光辉了。

诸公以为呢?”

秦易回过身来,平静的望着所有人,明亮的光为他镀上了一层金色,宛如圣贤。

以战止战!

孔子以及一众儒家门人,万万没想到他们会得到这么一个答案。

儒家虽然没有墨家非攻的思想,但当然也是不主张打侵略之仗的。

但想要反驳却又不知道该要怎么说,毕竟玄公将战争提高到了讨伐桀纣的程度,并且用先祖圣王来作为背书。

后来的孟子能说出“未闻弑君,闻诛一独夫纣矣”,还能说出“君之视臣三则”,孔子对齐国讨伐纪国赞扬,就能看出儒家的思想底色,对正义战争的容忍度很高。

孔子彻底陷入了沉思中,本来想要再问的儒门子弟,见状皆闭上了嘴。

这世上有两种人,全盘接受别人思想的人,没有主见;拒不接受别人思想的人,固执刚愎,这两种都是失败者的特质。

只有极少数人,擅长从别人身上学习,孔子就是这样的人,在诸子百家的大宗师中,他是学习最广泛的那个,儒家也继承了他的这种学习态度,在稍后的数百年中,把诸子百家的精髓抄了个遍,然后把诸子百家按在地上打,成为了学术战争最后的胜利者。

孔子思索了片刻后,终于找回了自己的节奏,他缓缓开口问道“玄公说的很有道理,但做起来却很不容易。

当初齐桓公尊王攘夷,但最后却酿成了五公子之乱,衰落下去。

晋文公也曾经维护天下安定,现在晋国却落到卿臣欺凌君主的地步,按照玄公的说法,岂不是天下士人,都要频繁更换主君去效忠吗?”

秦易轻声笑道“如果人人都向往圣王一般的君主,那天下就全都是圣王一样的君主。

孤虽不才,却愿意去做这个人,在这个黑暗乱世中,首先点燃起炬火,去实现大同世界。

这是孤的王道。

这是孤对天下万民的仁!”

他轻声笑着,声音也并不高,但在所有人耳中,却无比的洪亮,宛如圣谕,宛如雷霆降落,击在每一个人心中。

秦易和孔子的这场问答,在常人看来,最终秦易也没有回答孔子最后的问题。

但在孔子看来,秦易回答了。

秦易说,他会成为那个彻底成功的齐桓晋文,这其中所蕴含的深意,孔子甚至不敢去细想。

因为那涉及到邦周的天命。

但他依旧为之动容。

因为秦易是他所见的唯一一个,以天下为己任的君主。

秦易不说希望玄国的疆域有多大

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